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第七百四十三章 三种方式(3 / 5)

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同,

    耶稣在基督教中的地位最高,是上帝之子,人类的救赎者;在伊斯兰教中地位较高,是先知,但不是神。

    而耶稣在犹太教中的地位是最低的,犹太教至今为止都认为耶稣是个骗子,就像严嵩看待萧风差不多。

    信奉唯一真神的教派,大部分时候是严父型,你敢质疑真神,真神的仆人懒得跟你废话,直接画个圈圈诅咒你——你什么档次,也敢质疑真神?

    值得一提的是,打着上帝的幌子,衍生出来的诸多邪教,一般也都是严父型的,而且严的变态。

    你要敢质疑,对方都未必是画个圈圈诅咒你,而是直接代表上帝或是相关邪神物理攻击你。

    慈母型顾名思义,就是用唠叨和罗圈话温柔地把你绕晕,让你甚至都忘记自己本来质疑的是啥。

    “你说啥?你说的这是什么话呀?天啊,你就这么对待你的母亲吗?我做的一切可都是为了你好啊!

    你却质疑我?你质疑我啊!天啊,我不活了,我这些年容易吗?我一心一意把最好的都给你,可你呢?

    你不相信我,却去相信别人的鬼话,回过头来质疑我?你翅膀硬了,我不管你了,你要走就走吧!”

    这类慈母型的解释常见于佛教等相对温和的宗教,但上帝的传教士有时候也会用这一招。

    如果你质疑它的教义,他们大概率会悲悯地看着你,让你觉得自己很可怜。


    然后他们会告诉你,你是有罪的,我是来救你的,你不感激我,反而还质疑我,你还是个人吗?

    虽然你表现的不是个人,但我仍然不会放弃你的,我还会死皮赖脸地拯救你,因为我有使命,就像你娘有义务为你付出一切一样。

    老师型的顾名思义,是指用老师对待学生的态度来对付你,而且还分为好学生和坏学生。

    如果你本身就是信仰这个宗教的,你问问题也是为了更好地信这个宗教,那就相当于好学生。

    当好学生问老师问题时,老师会和颜悦色地尽量解答,哪怕你理解不了,他也温柔地告诉你。

    “现在学不会不要紧,多学,多练,多体会,最后你一定能学会的。”

    如果你本身是不信这个宗教的,你问问题的目的也是为了跟人家抬杠,拆人家的台,那自然就是坏学生。

    当坏学生问老师问题时,老师大概率会鼻子里哼一声,闭上眼睛,只用眼角的那一点点余光扫你一下。

    “这题太难了,给你讲你也听不明白,不可说,不可说,去玩你的泥球去吧!”

    这类老师型的解释应用极其广泛,几乎在所有的宗教里都有它的身影,只是各有巧妙不同而已。

    而此时克罗斯采用的,其实是严父型、慈母型与老师型的混合体,堪称解决逻辑矛盾的集大成者。

    他一方面告诉萧风,上帝做的一切都是为孩子们好,你竟然质疑这一点,还是人吗?

    另一方面告诉告诉萧风,上帝要做的事儿高深莫测,跟你讲你也听不明白,不是我不讲,是你水平太差!

    最后警告萧风,上帝什么时候干活关你屁事儿,这你也敢问?咱们都是罪人,罪人能问典狱长什么时候



第七百四十三章 三种方式  
万里秋风作品:  流浪的地藏王  
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