第二十二章 行踪（3 / 4）

   为石勒效力期间，数次出使“山北”，招诱雁门关外及恒山以北的羯胡，非常熟悉塞外事务。

    “你说说，独孤部可能去哪了？”高翊问道。

    张斯暗叹这我哪知道，但又不敢不回答，只能硬着头皮说道：“自猗卢死后，拓跋氏新旧之争愈发激烈，兴许被哪个贵人召去了，党同伐异。”

    拓跋氏的首领们其实是有远见的，他们一直在进行着痛苦的封建化进程。但这种政治改革，哪有那么简单？

    邵勋在河南都搞得那么小心翼翼，拓跋氏手段就粗暴多了，于是内部裂痕日渐增大。

    简单来说，旧人，索头也，即最原始的游牧部落。

    新人主要指晋人及乌桓。

    中原大乱，入草原避难的汉人极多，再加上拓跋鲜卑数次南下并州，掳掠了不少人，雁门、代郡本身亦有晋人。

    在与传统鲜卑部落的政治斗争中，乌桓人是站在晋人一边的。

    拓跋鲜卑的首领内心之中其实是倾向于学习汉地文化的，尤其是在侵占雁门、代郡，且与并州多番接触之后，对汉地的文化、典章、制度了解愈深，这些地方的人才也被大量任用，渐渐形成一股势力。

    但拓跋首领也很难。

    基本盘可是“索头”啊，你是不是要不顾基本盘的情绪来强推汉化？那基本盘可就离你而去了啊。

    总之，这种改革其实很难的，走得步步惊心，甚至有许多刀光剑影——

    拓跋猗卢、拓跋普根都算“新人”，他们对汉地非常向往，锐意改革，为此不惜多次助晋作战，攻打匈奴。

    这种行为引起了旧人的不满，认为这种战争无利可图，相反还要死很多人，不值得，但都被拓跋猗卢用军令压下去了。

    猗卢死后，普根继位，然后是他儿子，在位时间都很短就暴毙了，是不是正常死亡很难说，反正现在上位的拓跋郁律是依靠的“旧人”势力。

    如此复杂的内部形势，对有心讨伐拓跋的邵勋十分有利，但高翊站不了那么高，看不了那么远，他只考虑军事问题：独孤部去哪了？

    就在这个时候，又有几名斥候归来，还带了一个俘虏。

    高翊精神一振，问道：“此何人？”

    “督军，此人乃刘路孤部众，因不愿东行，故南下投奔石勒，半路为我所擒。”斥候下马答道。

    “东行？去哪里？”高翊一怔。

    刘路孤是铁弗匈奴首领刘虎的弟弟，刘虎逃走后，刘路孤领着一部分族人投降拓跋。

    拓跋郁律以女妻之，待遇甚厚。

    “东木根山。”

    高翊看向张斯。

    “督军，东木根山在新平城北。”张斯说道。

    回答完这句话，张斯又分别用匈奴语、乌桓语问了一遍，然后脸色凝重道：“督军，拓跋郁律已离盛乐，率大军行至东木根山。独孤、贺兰二部也不在此处了，去了牛川。”

    “牛川在哪？”

    “在新平城西北。”

    高翊愣住了，下意识问道：“拓跋郁律想做什么？这些部落都是他的亲信吧？”

    拓跋代内部的新旧党人如果从经济角度来讲，其实就是游牧文化和农耕文化。

    拓跋郁律依靠游牧势力上台，独孤、贺兰二部是其势力的重要组成部分，他们都离了盛乐，恐怕所图甚大。

    “督军，此事有两个可能。”