235回、两京沸腾迎佛指，朝臣密谋复李唐（2 / 5）

神化身变换之后，能成就仙道更好。

    梅振衣近年来在山中清修不问世事。但并没有放弃查找梅丹佐的下落。据清风与钟离权猜测梅丹佐可能躲在昆仑仙境蛮荒中疗伤，他也暗中托付十大妖王与左游仙留意，万一发现什么可疑之人不要惊动，悄悄派使者来芜州报信就行。

    眼下最头疼的事情，就是大天尊要自己明年去洛阳，还派了天庭巡海大神灵珠子这样的重量级角色陪他一同去，事情绝不简单。可惜灵珠子也不说内情，只是提前来传信而已。

    一连谈了三天三夜终于散席了。清风告辞回敬亭山。而灵珠子就在听松居做客。与这些仙人打交道，梅振衣真切的感受到他们确实与凡人不同。不是指修为，而是身心都处于一种极大的自由与超然的状态。

    就拿灵珠子来说，一抬手抽龙筋就是两天一夜，转眼下山到酒席上一坐，与清风一谈就是三天，不必理会世间俗务、不管天光变换、不受人间烟火。这确实不是凡人地岁月，想必成仙已久自然而然就是这样。

    接下来的日子，梅振衣当然派胡春随行，随时听候灵珠子的吩咐。他还多了个心眼，灵珠子这样的金仙来访，不能只有一个仆从跟随，刘海、元充、胡龙腾、胡鱼跃、胡双全、胡秋水等人也与胡春一起轮流随行，至少也要两个随从才能显得青漪三山招待的恭敬。

    梅振衣人还没到洛阳，但是神都之中已经发生了一件大事，这年冬天，武皇下令从长安城外法门寺迎奉佛指舍利，这是有史以来规模最为浩大的一次佛事活动。

    武皇命凤阁侍郎崔玄暐与国师法藏为特使，先来到法门寺，法藏绕行佛塔诵经七昼夜，这才进地宫启出佛指舍利，除夕日将舍利迎入长安崇福寺，现于世人，以便万民供奉，长安留守会稽王率百官膜拜。

    长安沸腾了，百姓争相供奉，为了表示对佛的虔诚，有许多人不惜倾家荡产布施，甚至还有人以燃指、头炙戒疤等方式来礼佛。佛指舍利供奉在长安崇福寺期间，新年格外热闹，官方的和私家地各种曲艺班子纷纷加入到这场轰轰隆隆的迎奉运动中。长安城中每日可见香烟弥漫。诵经声日夜不歇，各种佛教题材的曲艺演出不断，看热闹的老百姓人山人海。

    次年正月十一日，佛指舍利被迎入神都洛阳，武皇下令自王公以下文武百官，于城中盛装列队迎接，锦绣华盖飘扬十里，四处鼓乐响彻神都。佛指舍利被迎入皇宫旁专门建造地明堂。正月十五日，武皇斋戒沐浴之后，在法藏地主持下、天下高僧的簇拥中，来到明堂膜拜佛指，虔诚祈祷愿受佛陀的指引。

    洛阳百官供奉无数珍奇宝物，就连南鲁公梅孝朗也供奉了一套纯金器皿，事先请能工巧匠专门在江南润州打造好运到洛阳，当然是菁芜山庄出的钱。押运之人就是梅振衣。其实大天尊不招梅振衣来洛阳，他自己也会来，因为梅孝朗地六十大寿快到了。

    梅振衣虽是修士，但毕竟不是超脱世外之人，孝道还是要尽的。他把弟弟妹妹一起带来了。大天尊让灵珠子与他随行，一方面可能是保护他另一方面也可能是监督。梅振衣到达洛阳的这一天就是正月十五，城中热闹地很，然而见到父亲几番私谈之后。他也察觉到洛阳的气氛不太对。

    盛大空前的佛事活动背后，洛阳城暗流涌动，此事还要从头说起——

    自从狄仁杰回京二度为相，武皇已经渐渐疏于政事，更加专注于个人的生活与修行，做为帝王，宠爱张氏兄弟倒也没什么好多说的，另一方面她更加专注地礼佛。迎奉佛指舍利之举就