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第二百三十二章推断(2 / 4)

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磨合,其实是金柳跟着村子里的小姑娘学跳当地的舞蹈。白族的歌舞跟苗族还是有差异的,听黎想说,为了拍好这部电影,金柳这些日子闲下来都会去找村子里的小姑娘学唱歌跳舞。

    而张导为了拍好这部电影也是费尽心思。听说第一天来就请全村的男女老少吃了顿丰盛的排饭,而几位主演也化好妆跟着村民一起吃,张导安排了人偷拍,于是第一场戏就成了片中的父亲二次结婚宴请亲友的场面。

    听黎想说,为了真实,他们的不少戏份是在人群中偷拍的。尤其是那几场赶圩的戏,也都是在圩市里偷拍的,为了拍好那几场圩市的戏,黎想和金柳在圩市卖了两天的玉米、鸡蛋和粽子等物品,至于回来能剪辑成什么样黎想也不清楚。

    下午的戏可巧又是偷拍,因为村子里的小孩子普遍胆小,没见过什么世面,如果告诉他们这是在拍电影要好好跳好好唱,他们肯定放不开,所以张导干脆告诉这些孩子说是想看看他们民族的歌舞,想看看金柳学得怎么样了。

    这样一来,这些孩子们反倒放松了,一个个笑颜如花,而金柳也在其中跟着他们又唱又跳的,完全投入到歌舞带给她的愉悦中。

    这也是张导特别看重金柳的地方,能吃苦,不娇气,入戏快。

    拍完这场戏,接下来是一场小伙伴们赶着猪下山一路唱着歌进村的场景,剧中的小弟和三妹两个也混在这堆小伙伴里。

    拍完这场戏,夕阳西下了,剧组也开始收工了,金珠他们几个跟着剧组转了一天,了解到拍戏是怎么回事后也就没了兴趣,几人商定了一下,决定次日他们自己开车去附近玩玩,晚上再回到镇里来住着,这样既不会影响黎想和金柳拍戏也不会耽误他们几个的行程。

    可巧第二天黎想和金柳的戏份不多,跟张导商量了一下,张导给他们两个放了一天假。

    于是,次日一早,金珠他们上了自己的车,打算去大理古城转转,顺便再去崇圣寺看看。


    一上汽车,黎想被地上的一把镰刀绊了脚,他捡起了这把镰刀,问:“车上哪里来的镰刀?”

    “哦,是我拿上来的,忘扔了,那会大姐给我防身用,我带上了车。”金杨接过镰刀就要往外扔了。

    “别扔,给我看看。”金珠把镰刀要了过来。

    是一把木柄的旧镰刀。镰刀的样式也没什么特别的,特别的是木柄上雕刻了一个图案,可惜镰刀被人握在手里的时间长了,图案有些磨平了。金珠拿着手里看了半天,隐约辨出了是一只狼的头。

    “阿想,你看看这是狼头吗?”金珠把镰刀递给了身边的黎想。

    “像是。”黎想看了半天点点头,然后看向金珠。

    “我看看,干嘛要在镰刀上刻一只狼头?”潘晓玮转过身子也接过镰刀研究起来。

    “我们少数民族喜欢把自己崇拜的动物当做保护神。刻在房梁、门楣、家具、首饰等各种地方,这叫做图腾。”西岳在前排解释说。

    “图腾?”

    金珠在脑子里回忆了一下,如果她没有记错的话,古代契丹人崇拜的是狼,金珠之所以记得这么真切是因为上一世的时候契丹已经建国,成了北边的一霸,金珠的父兄没少跟契丹人打交道。

    可问题是,那会除了契丹,还有蒙古和女真族,蒙古那会虽然没有建国。但是部落甚多,也没少入境骚扰他们,而且蒙古人崇拜的动物好像也是狼和鹿,而女真族那个时候也在北方崛起了,他们崇拜的动物是雄鹰,虽说没有建国,但是金珠记得典籍中关于他们的



第二百三十二章推断  
千年书一桐作品:  小军妻当自强  庶门风华  重生之一日为师  农女书商  庶难为妾  晴儿的田园生活  闺华记  
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