第一千八百四十七章 建元（2 / 3）

慈也没有什么说的就点了当代的天孙后裔作为国王，毕竟太史慈现在也弄明白了情况，天孙算是神话体系和凡人体系的相交点。

    基本上只要天孙这一脉还在，他们汉帝国就能随时能过来占有神位获得加持。

    不过太史慈现在也确定了，这种神位的加持，距离这里越远就会越弱，但是获得神位的时候给于的那道精纯的天地精气并不会因此消失，准确地说，都被炼化吸收了，又谈何消失。

    基本上算是平白占了一个好处，还有一个就是神位加上那一道天地精气确实能让某些素质足够的武将抵达内气离体，虽说离开日本之后会因为神位加持消失，但有了成就内气离体的感悟，再次成就会变得非常容易，甚至应该说是水到渠成。

    当然像是李条那种坑爹的类型就不用说了，只说正常的炼气成罡武将在加持了神位，感受到了天地精气之后能进入内气离体的话，那么离开日本之后精心感悟，很快也就能突破了。

    至于太史慈为什么知道的这么清楚，那完全是因为太史慈将糜芳啊，蔡瑁啊，徐盛啊全部带着飞去观礼，然后让这三个家伙成为他太史慈神系的“从神”。

    在这一过程之中徐盛成功迈步进入内气离体，之后徐盛撤出倭国，在神位加持取消之后，再行突破成功。

    当时太史慈就明白自己貌似获得了一个不得了的地方，他们家海军基地以后绝对不缺钱了，徐盛能突破成功，那基本上也就意味着中原现在大概有个十几个人能用到这一体系。

    一亿钱给你一个突破内气离体的感悟，各家只要不是傻子到处剥削都要将这一亿钱给剥出来。

    太史慈并不知道，正因为有他现在手握的这个体系，才让中原地区内气离体的数量真正的赶上了其他三个帝国。

    毕竟相较于其他的帝国，中原这边修炼方式在求稳的同时，还对于统兵作战军团天赋等很多方面有需求。

    既不像贵霜那种观想舍利体系，虽说有着不小的弊端，但是晋升内气离体的难度远小于中原又不像安息中亚那种复杂的神明取悦修炼方式，虽说总是在消耗手下，但是却供养出相当数量的强者。

    更不像罗马那种实力抵达某个极限之后，就将精神灌注到鹰旗之中，不在插手任何国内纷争，转而全力以赴的进行武道修炼，变得更强去守护自己的国家。

    贵霜舍利体系就有三十多位的内气离体，中亚一神教体系又有差不多同样多的内气离体安息虽说没落了，但同样也有着四十多位内气离体，罗马更是有不少连本国皇帝都不知道的潜心修炼的强者，唯有中原当前只有三十多位内气离体。

    虽说如果算上仙人的话，中原也有五十多位，但实际上仙人的修炼方式从某种程度上算是浪费了不少的汉室资源。

    而现在在有了整个倭国幻想神体系之后，不少徘徊在炼气成罡极限水平十几年，乃至更长时间的武者在这种加持之下有了突破的希望，汉帝国的短板再次被补齐一道。

    倭国现在已经彻底统一了，虽说因为太史慈有意无意的行为导致整个国家权力过于分散，但由于这个国家颇有意思的神明赐福规定，导致倭国不管散成如何，实际上都是被太史慈掌控着。

    就如现在虚空津姬命虽说仅仅是皇后的妹妹，而且天孙一脉在当前倭国的权力体系之中也就最多占了五分之一不到，真要取消所有外在的东西，邪马台的卑弥呼女王才是这个体系之中占据权力最大的人物。

    然而这是一个存