第478章 论儒（2 / 2）

   “这两个问题其实是一个问题，历朝历代，掌握土地的无非就是贵族、僧道还有读书人了。”贵族和读书人自不必，至于僧道么，大相国寺名下就有许多土地，这里面有皇室赏赐的，有信众供奉的，也有他们自己购买兼并的。

    “同时他们也帮着子牧守万民，按照介甫的想法，这些人都应当上应子，下抚黎民，在朝尽心理政，在地方体恤百姓，如此下自然安宁。”

    “诚然如此。”王安石颔首应许。

    “但人皆有私心，不管地主也好、勋贵也罢，谁家不想自己的地多一些，交得税少一些，而他们也有这个能力兼并更多土地，将税赋劳役推到其它人身上；王朝初期，由于战乱导致人口减少，大片土地撂荒，只要不像隋炀帝那么折腾，普通百姓也能活得下去，国家自然安宁；可到了王朝中期，富者阡陌相连，贫者无立锥之地，不仅百姓活不下去，朝廷的税赋也越来越难收上来了。”这是后世大家都认可的。

    “所以在下才想变法，让百姓少受些苦。”王安石插话道。

    “不知道介甫有没有听过一句话，夺人钱财如同杀人父母，介甫的新法夺得可不是一个人的钱财，他们怎么可能答应？”沈隆嗤道，“这不是与虎谋皮么？介甫多亏是生在大宋，若是到了大明，恐怕全身而退都是奢望。”

    张居正不就在死后被抄家了么？得罪整个统治阶层的活儿那是这么好干的？

    “可若是任由种种弊政持续下去，等异族占据中原，他们也落不了好吧？”王安石反问道。

    “这方面他们的经验就更足了，不管再怎么改朝换代，治理下还是要靠读书人，大不了换个皇帝叩拜就是了，连衍圣公家都是这么干的，何况一般读书人？他们并不害怕改朝换代，甚至还有人将其视为机会。”只是大宋的读书人没想到蒙元那么残忍罢了。

    “哎，其实到底啊，儒家擅长分饼，但是不会做饼，而且在分饼的时候又时常给自己多分点，开始饼多点的时候还没杀，可等饼吃没了，下太平也就维持不下去了。”沈隆叹了口气道。