第二百九十一章 量云尺（1 / 2）

    “此宝名唤太乙五烟罗，乃是昔日五台五峰精气余根所化。”

    幽坎道人盯着玉桂芳身边的法宝，解释其中缘由。

    “那五台山因五峰耸立，高出云表，如垒土之台，故而得名。当年五台道人，为了汇聚五方五行精气，打造自身混元一炁道场，便盯上了这方仙山，同山中佛门修士大战了十几次，最后还是在王朝的干涉下，方才消停下来。”

    “而那五台道人在建立道场之后，第一件事情就是更换名号，以五台为名，其次便是抽取五台山地气，将昔日供奉文殊师利菩萨的那群大和尚，花费数千年积累的灵韵抽取出来，炼制了几件护身法宝，想要同峨眉派对抗，那太乙五烟罗便是其中之一。”

    “当然，你也可以称呼其为优钵罗华障，或者五叶曼荼罗，不过现在看来，这件法宝内的佛门痕迹已经被洗练的差不多了，基本只剩下五行和混元变化，看来五台道人这些年修为进步不小啊。”

    幽坎道人说到这里，看楚泰似乎还有些无法理解，又补充了一句。

    “就好像你手中的几样法宝，内里蕴含对应五品的法意一样，那太乙五烟罗内同样蕴含大量法意，甚至形成了道果雏形，说得难听一点，这件法宝在五品修士的手中，都足以护着他们在四品天人手下保命。对于我等四品天人而言，更是极大的增幅，属于镇派法宝一流。”

    最后这个解释让楚泰顿时有了明确的认知，同时也是明白这太乙五烟罗的价值。

    但这点了解还是太浅薄，他看着外界的争斗，忍不住问了一句。

    “那么手持此宝的玉桂芳，能否胜过云池道人？”

    “这就要看云池有没有带峨眉派的一些顶级法宝出来。”

    说到这里，幽坎道人小脸也是有些凝重，为楚泰讲解峨眉派的底蕴。

    “峨眉派传承至今，历经九代，虽然尊白猿仙翁司徒玄空为初祖、太妙真人唐览为二祖，将白眉道人视作三祖。可实际上，白猿仙翁司徒玄空留下传承有三，峨眉只是得了他立下的两口剑胚，一本剑经，并无其他传承，而太妙真人唐览虽传下部分仙法，但将其尊为二祖的核心原因在于白眉道人继承了唐真人的洞天灵陵太妙天，因此峨眉派真正意义上的开山祖师是三祖白眉道人。”

    “这白眉道人也算得上是一代天骄，气数钟爱之人，入道不久便先得了白猿仙翁留下的剑胚，借此入道，后在峨眉山中游历，又是得到昔日仙真留下的太清妙法《三一五牙经》残章，进而继承了太妙真人洞天，最后得混元真君指点，整合自身所学，苦心修行百年，创立了如今峨眉派的少清仙法。”

    “当今，峨眉派名震天下的雷火双剑，也是白眉道人洗练而成。据说当年他为了炼制神剑，特地飞入雷火层，将两口剑胚反复打磨数千年，方才大成。至于威力，你就将这两口剑器，视作是两位初入三品的修士吧。”

    “人间竟能炼制如此厉害的法宝？”

    楚泰闻言，愣了一下，忍不住出声询问，毕竟在他的记忆中，三品修士因留在人间都有些麻烦，更何况是没有太多自我意识的法宝。

    “一般人间材料和方法，自然是炼制不出这等宝物，但这两口剑器不比其他，有一种说法是二者本就源自于大罗天，毕竟诸多典籍之中记载，那白猿仙翁本是大罗天中看护书库之人，后来因为某些原因落入凡间，重走仙道，其传承之法，大半源自于大罗天秘传，留下法宝也很有可能是天府仙珍。”

    “另一