第四百二十九章 出家人不打诳语；成唯识论（1 / 4）
一篇圣教序送到了洪福寺寺中。
这是《大唐三藏圣教序》乃大唐天子为贺三藏法师成功取经归来所作，书法大师褚遂良执笔，一经送来洪福寺，寺中住持便唤来了寺中工书第一沙门僧怀仁，让他亲自出手雕刻碑文。
对此，三藏法师表示支持。
还特意遣大圣寻来一块上好的碑石，形成之后高九尺四寸六分，宽四尺二寸四分。
只是怀仁观褚遂良笔迹许久，却迟迟未曾动工。
后有人询问缘由，他说褚相公的字虽精妙，但
但什么？
但小僧更希望能用书圣王右军的字雕刻。
皇帝听了，便调集宫中所有王羲之的书迹给他送过去，让他好好研究并且还专门派出了一队人马，在民间收集遗墨。
不过此法毕竟有局限，为了以防万一，怀仁已经还准备了一份备案，若是集字不成，便还是用褚遂良的字雕刻碑文就是。
当然，这话他没敢说出去。
李世民当日没能再出宫，是派了三儿子吴王李恪、与四儿子魏王李泰，一同来请三藏法师往慈恩寺去。
说来也是有趣，这两位都也是李世民心中曾经的太子人选。
吴王李恪，因为他母妃乃是隋炀帝之女，因而是庶出的皇子在几个嫡出的兄弟都健在的情况下，想要夺得太子之位，难度不是一般的大；
而魏王李泰当年也正是他跟前太子李承乾夺嫡，双方闹得水火不容，几乎到了不死不休的地步，才让李世民一遭发狠，将他们两个全都排除。
到最后，这太子之位反而落在了始终“不争不抢”的晋王李治的头上。
对于这个结果，李恪并没有什么不满，毕竟这个位置本也不是他能够轻易觊觎的。而李治的两个嫡亲兄长对此也没什么话说，一来是他们两个之间虽然你死我活，但相对来说跟李治的关系就要平缓亲近一些再加上这大唐说了算的本也只有一个人。
事情已成了定局，即便是心有不甘，轻易也不敢妄动。
而且也是他们的舅舅长孙无忌公开表示支持李治，才让李世民真正下定决心。
李世民与长孙无忌两个人达成了共识，那么朝堂里面便几乎不会有什么反对的声音至于那些武将们，造反的已经死了一波了，剩下自然一个个都明哲保身，谁当皇帝无所谓反正绝大多数武将的本事都在战场上，这朝廷的事情也玩不明白。
而那些能玩明白的，自然不会自己出头。
长孙皇后曾经对李世民说过：“雉奴仁懦，将来为君或有仁厚之举，为善之政可其年岁毕竟小了些，只怕羽翼不能丰满。”
李世民自然知道长孙皇后的言外之意，无非就是担心自己百年之后，李治会被长孙无忌这等权臣裹挟，
但不要紧，自己这个当爹的，自然会手把手的教好他如何当一个合格的皇帝。
都说天家无情，其实也不见得。
最起码这会儿两位皇子看到他们大哥这一副光头僧人扮相，都霎然失态
第四百二十九章 出家人不打诳语；成唯识论