第240章 光明大神官（1 / 3）

    车迟国。

    虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙三兄弟在车迟国做了国师，利用那“呼风唤雨”的本事，也保得车迟国一方风调雨顺。

    车迟国的百姓无不对这三位国师感恩戴德。

    虎力三仙乘机大肆修建三清道观，供奉元始天尊、灵宝道君、太上老君这三位三清爷爷。

    一时间。

    三清道观如同春笋般在这片沃土上拔地而起。

    道观的香火缭绕，香客络绎不绝。

    车迟国道教徒兴起，倒是和佛教徒能逐渐够分庭抗礼。

    正如虎力大仙所言：

    “我这是堂堂正正之策，乃是阳谋。”

    “技不如人，这是明面上的事情。”

    “那那智渊寺的和尚也没办法。”

    虎力三仙供奉的是道家三清，立的是三清道观，他们是给三清收集香火信仰。

    人争一口气，神争一炷香。

    香火供奉对于神仙来说，就相当于是饭碗。

    即便是灵山的和尚下山来了，也不敢直接灭了三清道观，断了三清的香火，砸了三清的饭碗。

    所以，大家只得各凭本事，放在台前争斗。

    最开始的几年，虎力三仙凭借着“五雷法”的呼风唤雨之术，还能逐渐占得上风。

    可是最近三年。

    虎力大仙，就逐渐落得了下风。

    无他，这车迟国的旱情越来越严重了，几乎是赤地千里，庄稼不生了。

    车迟国那原本郁郁葱葱的庄稼田野，如今只剩下枯黄的草根和干裂的泥土。

    虎力大仙求得的一两场雨，已经解决不了问题了。

    他虎力大仙的五雷法，是正规道法，能求来雨，但也不是无限制使用。

    他一年能求到一场雨，就很不错了。

    毕竟天上一天，地上一年。

    说到底，这是“求”雨，就算你是正规程序，天庭也不可能天天都给你批准。

    降雨，没有那么廉价。

    百姓们的信仰都是很纯朴的，哪个神仙佛祖能帮他们解决问题，他们就信仰哪个。

    什么有用，就拜什么。

    这车迟国，继续信三清的百姓有，毕竟信三清，这虎力三仙是确实能带来降雨的，能稍微缓解一下旱情。

    只是，没有以前那么多了。

    而且，越来越少。

    反而，从西牛贺洲的边缘地带，乌斯藏国、流沙国、宝象国、乌鸡国等国家流传了一个救苦救难，大慈大悲的“光明大神官”的神灵。

    据说这位“光明大神官”能退去旱情。

    百姓们拜了这“光明大神官”，旱情就能退去，很是灵验。

    车迟国的城内，高楼林立，金碧辉煌，居住着王公贵族与大户人家。

    他们生活优渥，无需亲自耕作，对于自然界的变迁不是那么切肤之痛。

    所以，车迟国的城内还并未兴起对“光明大神官”的供奉之风。

    但是，在车迟国的一些偏远郊区，特别是乡村地带，一座座简陋却充满诚意的祭坛在乡村间悄然兴起。

    信徒们用最朴素的方式表达着对这位“光明大神官”的感激与崇敬。

    这“光明大神官”的信徒，逐渐多了起来，香火之力愈加旺盛。

    在车迟国那庄严